LECTURA 1. CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

Los seres humanos aprendemos a través de la experiencia y a medida que llegamos a un conocimiento concreto tratamos de perfeccionarlo. Con el estudio de un tema pretendemos anticipar los acontecimientos a raíz de unas condiciones. Para ello el método y la técnica nos guiarán para la búsqueda consciente de un conocimiento científico.

Entendemos por ciencia cualquier tipo de conocimiento que requiere un esfuerzo consciente para perfeccionarlo; este tipo de esfuerzo produce una serie de hábitos mentales (métodos y técnicas) y un dominio de los hechos descubiertos por esas técnicas.
Un conocimiento científico consiste en descubrir normas, es decir, descubrir leyes del universo empírico que rodea el hombre de la realidad objetiva en la que éste se halla inmerso. Este conocimiento consta de tres aspectos fundamentales:

-Debe proporcionar una descripción de la realidad, no sirven simplemente definiciones. Aparte del inventario, es decir, de la elaboración de una lista de conceptos; es necesario agruparlos coherentemente. Con una buena descripción podemos llegar con mayor facilidad al segundo aspecto: la explicación.
-Tras una clasificación, se exige esta explicación: una comprensión de la representación mental de la realidad. Para ello relacionamos los datos más significativos, construyendo diferentes hipótesis, y también jerarquizaremos la información que poseemos. Un conocimiento científico ha de ser materialista, se basará en el estudio de la realidad objetiva partiendo de ella misma; no se hará pues una idealización de los datos.
- Como último aspecto debemos destacar la importancia de la curiosidad humana por hallar el conocimiento en profundidad e intentar a través de él modificar el mundo. Al conocer la realidad, te indigna no llegar a saber más de esta y es, en este momento, cuando te pones en marcha para descubrir una investigación exhaustiva.

Debemos distinguir por un lado el hecho de investigar y por otro lado la integración a la realidad de una acción social. El pensamiento y la acción se condicionan mutuamente: para que se desarrolle con éxito una práctica social se requiere un buen conocimiento de la realidad.
La ciencia tiene como objetivo la búsqueda de la verdad de las cosas, es decir la concepción de la realidad. El conocimiento científico valorará los resultados según la realidad del hecho, nunca sobre la utilidad de tales resultados.
Conociendo la realidad encontraremos los instrumentos técnicos que nos permitirán modificarla. Para que tenga éxito una praxis debe contar con una acción colectiva pero la investigación suele tener un carácter individual. Se coordina por tanto su acción con sus semejantes, pero no se puede coordinar su pensamiento con los demás. Ámbos fenómenos son sociales, solo se diferencian en su forma de manifestarse. La propia existencia del individuo es social, se es consciente siempre de este hecho porque todo lo que hace una persona lo realiza tomando como referencia a la sociedad.
En definitiva, distinguiremos al hombre de ciencia despreocupado de la consecuencia de la praxis y que analiza lo que se debería tratar de hacer; y el hombre de acción que coordinando colectivamente una serie de actuaciones tratará de resolver o modificar una realidad.

LoS iNFiNiTaMeNTe oLViDaDoS....

Suceso: Cifra de victimas del hambre en niveles históricos.

Fuente:”La Voz de Galicia” 17/10/09

Todos los países están inmersos en esta crisis económica debido a la gran vulneración de las fluctuaciones del mercado en nuestro mundo actual globalizado. Sí, a toda la población nos afecta pero debemos analizar si nos repercute de la misma forma. ¿Acaso no hay importantes diferencias de recursos que dificultan la salida de esta crisis por una gran parte de la población concreta?

La comunidad internacional ante un gran problema global, como esta situación económica, no se comporta de forma cooperativa para conseguir que toda la población en su conjunto resuelva este problema. Egoístamente, cada país, se preocupa de atender su propia problemática: el gobierno actúa de la mejor manera posible para atender a SUS ciudadanos. Dependiendo de la estrategia gubernamental así como de la riqueza del país saldrá, antes o después, de este periodo crítico.

Pero adentrándonos en las consecuencias de esta situación en los seres humanos, muchos son los olvidados a los que repercute más gravemente esta situación caótica del sistema. Este hecho es muy habitual: gente desapercibida que no se queja, porque parten de una posición de pobreza en la cual nadie los puede ayudar ya que están totalmente fuera del sistema. ¿Para que movilizarse si no tienen importancia en el mundo y el hecho de que desaparezcan a nadie le parece relevante?
En definitiva, a quienes más ha golpeado esta crisis son a los más pobres de los países en desarrollo. Esto implica, como así lo redacta la noticia que he escogido, un aumento vertiginoso del número de hambrientos.

Por ello, pensando solidariamente uno de los aspectos que más debería preocupar a la población de hoy en día es la reducción de ayudas internacionales a los países más necesitados. El hambre y la pobreza la están padeciendo más de mil millones de personas, estamos ante cifras históricas sin embargo en el primer mundo este dato no es relevante. Lo supuestamente urgente es salvar el sistema e ignorar la repercusión de esta crisis alimentaria y económica en aquellos países que más precisan apoyo para la supervivencia de sus ciudadanos.

Presenciamos un mundo al revés, donde prevalece la importancia de los poderosos dejando a un lado una gran parte de la población que fallece para el beneficio del sistema.

PaLaBRaS RePRiMiDaS

SuCeSo: amenaza de censura declarada por un jefe de gobierno hacia un programa crítico de la televisión pública de su país.

Este hecho demuestra,una vez más, la escasa libertad de prensa que existe hoy en día en muchos de nuestros países desarrollados. Suena como una farsa que en pleno siglo XXI personas que ostentan un alto cargo de poder público pueden eliminar opiniones o programas que no sean de su agrado.La libertad de expresión, un derecho por el que muchos lucharon en su día, vuelve a estar en peligro.

El pueblo no debe permitir que esto suceda, no puede tolerar que las palabras que transmiten sus pensamientos sean silenciadas.Un gobernante no puede permitirse el lujo de dominar todo lo que ocurre en su país, y menos aún las críticas constructivas de sus habitantes. Para alcanzar mejoras en numerosos ámbitos sociales es necesario escuchar a los ciudadanos y no, como en este caso, hacer oídos sordos a los grandes problemas que surgen en su país.

Me asusta cada día más que los medios de comunicación no sean libres, que las noticicas o programas estén condicionados por ideologías o por órdenes que provienen de los más altos cargos...Todo esto me hace reflexionar sobre si estamos en un mundo casi transparente o si por el contrario los intereses ocultos ván más allá de lo que pensamos..

Am!! El presidente de gobierno de esta noticia es Silvio Berlusconi, que ha llegado tarde si ha pretendido que sus escándolos sexuales no salgan a la luz en su propio país como ya ha ocurrido en numeroso países.

¿¿Y EL CONSUMISMO ÉTICO??

Hoy en día vivimos en un mundo egoísta. El individuo prima sobre los colectivos o las asociaciones. Así, predominan en este entorno globalizado personas con gran poder, es decir, nombres propios de reconocimiento mundial.

Si nos trasladamos al mundo empresarial vemos que ocurre un hecho similar. Las empresas multinacionales registran también sus nombres propios: se trata del establecimiento de las marcas; el derecho exclusivo a la utilización de un signo para la identificación de un producto o un servicio en el mercado.

Estas marcas pretenden mitigar la competencia, pero sólo unas afortunadas son las que se hacen prácticamente con el monopolio en su sector. Estas grandes marcas cuentan con un apoyo incondicional de sus consumidores; tienen una valoración social internacional muy positiva. Este seguimiento usualmente viene dado por la calidad del producto.

Pero hay que adentrarse más en profundidad en este asunto. Este tipo de marcas poseen una gran riqueza porque sus productos están impulsados por una gran demanda global en el mercado. Este hecho implica que cuentan con dinero suficiente para emplearlo en mejorar tecnológicamente su empresa o en abordar exhaustivamente campañas publicitarias y de marketing.

Mayoritariamente, estas empresas dejan a un lado el ámbito ético centrándose en sacar partida de los mayores beneficios posibles. Por ello actúan deslocalizando sus empresas en el tercer mundo para así poder actuar a su libre albedrío. En estos países apenas hay regulaciones sobre el respeto del medio ambiente, sobre la explotación laboral…

Como se puede comprobar, nosotros, los ciudadanos del mundo desarrollado (inmersos por completo en el mundo capitalista) no prestamos atención al método que se aplica para crear los productos que consumimos.

No contamos con ningún tipo de conciencia a la hora de comprar, nos dejamos llevar por la publicidad independientemente del precio de los productos o en qué circunstancias se han fabricado. Nos cegamos en que no puede existir un mercado alternativo y evitamos en pensar en lo mal que funciona el sistema y no aportamos, ni siquiera, nuestro pequeño granito de arena al renunciar a un mísero producto que éticamente está mal elaborado.

Consumimos por la ilusión de llegar a convertirnos en los estándares perfectos que tratan de vendernos a través de la publicidad. Estas marcas ya no tratan de vender un producto sino de asociarlo a un prototipo de persona para que la gente trate de identificarse con esta. Todos queremos ser esa persona tan fantástica, con esa piel tan suave, esa ropa tan estilosa, esa decoración de nuestra casa tan glamorosa… Actuamos como seres envidiosos, y la manera más fácil de parecernos a esas personas es consumiendo los productos que nos ofrecen. En definitiva, todos somos manipulables con los mensajes de los medios de comunicación, y la publicidad es un claro ejemplo.

Pero ¿Cuándo nos inculcarán los medios de comunicación a desarrollar la perfección mental en vez de la perfección del aspecto? Es decir, ¿por qué no se enseña a emplear la cabeza a la hora de consumir? Quizás porque no nos conviene, porque probablemente tendríamos que renunciar a productos que desgraciadamente consumimos a diario.

rEflExIÓN sObrE UnA ExpErIEncIA UnIvErsItArIA

¿Hasta que punto pueden manipularse las juntas de facultad?

¿Hasta que punto tenemos que resistir los alumnos para poder aguantar una repugnante política interna?

¿Hasta que punto podemos recurrir o ser simplemente escuchados ante aberrancias políticas?

¿Hasta que punto tenemos que silenciarnos de las injusticias que vivimos en carne propia?

¿Hasta que punto el mundo estudiantil es la imitación del mundo más caciquil de la política?

¿Hasta que punto nos trasladamos a los tempos más retrogrados e interesados?

¿Hasta que punto podemos confiar en un decanato o en un rectorado caracterizado por el pasivismo hacia la opinión estudiantil?

¿Hasta que punto la desvergonza y la manipulación tiene que llegar para ser noticia??


Situación: facultad de ciencias políticas de Santiago de Compostela. Año 2008.

Huelga general del alumnado por la implantación de un novo plan para adaptarse al Plan Bolonia; el cal es ignorado por alumnos y por el profesorado.
Saben que es ilegal pero siguen adelante, de hecho el mismo día de su votación presentan un plan similar intentando modificar distintos errores.
Gana su aprobación por muy escasos votos gracias a sus artimañas políticas.

Los alumnos expectantes en el hall del edificio conocen el resultado: llantos de rabia, frustración, gritos,.... ¿para que nos manifestamos si nuestra voz no es escuchada? ¿Donde está la tan nombrada transparencia democrática? Así se llega a un punto que no se deja salir a nadie de la Junta de Facultad.

Después de un momento llega la calma al hall y todo el mundo se arrodilla en silencio.Los alumn@s ven pasar a los artífices del plano. Los votadores saen entre el alumnado, algunos incluso con cara satisfactoria tras la consecución de una praxis política lamentable.

Un año más tarde ….

Votación al decanato. Se celebró la elección de un nuevo decanato. La avaricia del decanato anterior es tal que se empleó de nuevo todo tipo de tramas irregulares para volver a ganarlo. Entre estas prácticas se encuentran la negación del voto a una representante de alumnos por no aparecer en el censo, curiosamente la representante más votada por el alumnado. Y lo más indignante, el vicedecano dimitió días anteriores delegando en otra profesora (su mujer) que en un principio no tenía derecho a voto en esta elección. De esta forma esta profesora podría votar al tener un cargo, sumando un nuevo y trapicheado voto a favor del podre decanato.
Finalmente por un ajustadísimo resultado se pudo perpetrar este gobierno de impresentables en "nuestra" facultad.

Pues así fue todo, independientemente del resultado interno del plano, de esta manera es como nos enseñaron una lección nuestros grandes maestros politólogos…....

uN MúSiCo DiFeReNTe

OPPRESSION
Opresión tú te aprovechas de nosotros mientras dormimos

Opresión tú persigues al agotado, al pobre, al débil

Opresión tú solo sabes hacer daño

Opresión tú llegas muy lejos con tu largo brazo

Pero opresión yo no te quiero cerca de mi

Opresión tú aprenderás a tenerme miedo

Opresión tú aspiras al control del pueblo

Opresión dividir y conquistar es tu meta

Opresión estoy seguro que el odio es tu casa

Opresión no dejarás a nadie sin haberle hecho daño

Pero opresión yo no te quiero cerca de mi

Opresión tú aprenderás a tenerme miedo

Opresión no entiendo como puedas dormir

Opresión de tu sangrienta consciencia me compadezco

Opresión tu tal vez tienes el dólar de tu partepero

Opresión no te puedes esconder de la verdad absoluta y

Opresión yo no te quiero cerca de mi

Opresión tú aprenderás a tenerme miedo

yo no te quiero cerca de mi

Opresión tú aprenderás a tenerme miedo

Esta letra pertenece a una canción de Ben Harper, un músico estadunidense que cuentan con un estilo en donde se entrecruzan el blues, el folk; el reggae o el funk. Ha conseguido crear su música particular la cual percibe la influencia de variados y dispares músicos como Jimi Hendrix, Bob Marley o Robert Johnson (también conocido como el "El Rey del Delta blues").
Su evolución le ha llevado a introducir ritmos urbanos y sonidos étnicos, sin perder por ello su tono apasionado ni su vitalidad.
Como así lo demuestra en este tema, sus canciones abordan temas como la paz, dios y la religión, el medio ambiente o la política. Siempre trata estas cuestiones en su nivel conflictivo y con gran connotación reivindicativa.
Personalmente es uno de mis artistas preferidos, porque va más allá de la seducción del ritmo musical. Indaga en los sentimientos y en las responsabilidades del ser humano en este mundo tan caótico.En definitiva se trata de un compositor humilde y discreto que se mantuvo siempre alejado de los medios de comunicación, pero no por ello ha dejado de tener múltiples fans en todo el planeta.
Es sumamente comprometido por lo que pone su granito de arena para que todos reflexionemos sobre el mundo que hemos creado.

NUESTRA EXPERIENCIA EDUCATIVA INOLVIDABLE

Escarbando en nuestra joven memoria es muy fácil el hecho de recordar los mejores momentos de nuestra vida. Las experiencias inolvidables, es decir, el mejor aprendizaje práctico nos ayuda a retener aquellos instantes que repetiríamos con total convicción si pudiésemos volver a nuestra historia vital pasada. En concreto, uno de los ámbitos que mejor reflejan vivencias únicas e imborrables es el entorno educativo.
Vienen en seguida a nuestra mente nuestros más destacados profesores que, en nuestra opinión, nos han traspasado de una forma especial y diferente sus conocimientos. No solo sirve la sabiduría para ser un excelente maestro sino que es muy importante que esta sabiduría recaiga en la mente de cada uno de nosotros.
Las distintas formas de aprender no tienen porque ser las clases magistrales en las que el profesor expone su asignatura. A nuestro modo de ver, este tipo de clases son bastante anticuadas, y hoy en día podemos disponer de diversas alternativas a estas como las conferencias, las prácticas semanales, los seminarios,… En estas deberían estar presente distintos materiales que no fueran las palabras de profesores como los medios audiovisuales, las salidas del aula hacia lugares realmente interesantes o las lecturas de autores desconocidos para nosotros pero de gran relevancia didáctica.
Cada vez que se nos aplica este tipo de métodos nos sentimos satisfechos, percibimos que somos tratados como personas maduras a las cuales no solo se contentan con una charla de conocimientos. Queremos ir más allá, queremos indagar aspectos que vayan a otras formas del saber. Y estas maneras especiales de trato y de traspaso del saber son las que nos quedan de mejor manera en nuestro intelecto.
Durante muchos años con el sistema educativo que nos ha formado aprendemos a convivir con personas muy diferentes a nosotros mismos y por tanto nos aporta una formación que va más allá del plano intelectual. En las aulas absorbemos el lado más humano desde que somos unos críos por ejemplo comenzamos a escuchar las variadas opiniones y las diversas formas de encaminar la vida
Las ilusiones y las impresiones de los primeros días de curso son difíciles de describir, el gusanillo interno de conocer nuevas caras conlleva todo un mundo sin descubrir. Cada alumno tiene la motivación de empezar un nuevo curso para adentrarse en un sin fin de conocimientos. Pero en muchas ocasiones se desvanece todo esta satisfacción primeriza…

Con este miniresumen y destacando en negrita aquellos puntos más importantes pretendo reflejar las distintas intervenciones de mis compañeros sobre las variadas experiencias docentes más inolvidables.
Sin duda esta primera clase me sorprende ya que no es usual que un profesor nos pregunte un: “qué tal tu vida de estudiante” o nos explique la introducción de una metodología acerca de un aprendizaje diferente. Espero por tanto que las palabras no se queden en el tintero y que con el ejemplo de esta asignatura pueda afirmar que sí estamos preparados para otra educación, lo que puede implicar que estemos preparados, por tanto, para llevar a cabo otra forma de vida.